En tiempos en que la crueldad quiere volverse sentido com\u00fan, un libro para chicos se anima a recordar que la alegr\u00eda es un derecho que se aprende como se aprende a caminar: de la mano de otros. Mi primer libro peronista<\/em>, de Cecilia Di Genaro y Mariano Hamilton<\/strong>, publicado por Editorial Planeta<\/strong>, no viene a moldear \u201cperoncitos\u201d de plastilina ni a proponer una CGT para armar; propone algo m\u00e1s hondo y, por eso mismo, m\u00e1s pol\u00edtico: que las infancias conozcan desde temprano los valores de la solidaridad, la identidad y la justicia, y que los vivan en comunidad. \u201cLa infancia es el momento perfecto para aprender sobre solidaridad, comunidad, justicia y alegr\u00eda\u201d, dice Cecilia; \u201cla idea del libro naci\u00f3 para salir de un estado de tristeza y pasar a la creatividad, a la acci\u00f3n\u201d, agrega Mariano, recordando aquellos meses iniciales del gobierno de Milei.<\/p>\n La chispa, cuentan, lleg\u00f3 con una lectura: La anarqu\u00eda explicada a los ni\u00f1os<\/em> y ni\u00f1as, de Zorro Rojo, les mostr\u00f3 que se puede hablar con sencillez y profundidad a la vez. Desde ah\u00ed, el proyecto tom\u00f3 su propio pulso: \u201cEl libro habla de la historia de un movimiento pol\u00edtico y sobre su filosof\u00eda, su modo de entender el mundo. En este sentido, no pretende imponer nada\u201d, subraya Cecilia. Hamilton lo explica con una comparaci\u00f3n que ordena la escena: \u201cEs como si habl\u00e1ramos de lo que signific\u00f3 San Mart\u00edn para nuestra independencia o de Alem e Yrigoyen en los or\u00edgenes del radicalismo\u201d.<\/p>\n \n Foto: :Costhanzo\/editorial Planeta<\/span>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n El presente apremia y le da espesor al gesto. Las infancias aparecen vulneradas en lo econ\u00f3mico, sanitario y educativo, y la pregunta es c\u00f3mo cuidarlas cuando retrocede el Estado. \u201cComo pasa en general con los gobiernos de derecha, desde la dictadura hacia ac\u00e1 han repetido casi calcados sus planes econ\u00f3micos: siempre los mismos sectores se ven afectados y los mismos sectores se benefician\u201d, plantea Mariano. La econom\u00eda es una parte, la otra es el tejido social que se deshilacha: \u201cMuchos chicos crecen escuchando narrativas de crueldad que se naturalizan y, en los sectores m\u00e1s vulnerables, el desamparo se amplifica. El da\u00f1o muchas veces es irreparable\u201d. Cecilia completa el cuadro con una alarma concreta: \u201cA partir de la ausencia del Estado est\u00e1 creciendo de manera salvaje el narcotr\u00e1fico, un problema que Argentina no ten\u00eda as\u00ed. Empieza a ocupar los lugares que el Estado dej\u00f3 vacantes y, una vez que se instala, es muy dif\u00edcil volver\u201d. En ese contexto, que un libro invite a leer, conversar y compartir no es un gesto ingenuo: es una intervenci\u00f3n cultural en clave comunitaria.<\/p>\n La identidad que proponen no es abstracta: est\u00e1 hecha de biograf\u00edas, dudas, filiaciones y hallazgos. Hamilton recuerda que en su casa \u201ceran todos progres gorilas menos mi t\u00edo Eduardo\u201d, y que la relaci\u00f3n tard\u00eda con su padre lo ayud\u00f3 a acercarse a sus ideas pol\u00edticas. \u201cFueron dos personas decisivas de mi identidad y que forjaron mi forma de estar en el mundo\u201d, confiesa. Di Genaro, en cambio, creci\u00f3 sin pol\u00edtica en la mesa familiar: sus primeros recuerdos son el alfonsinismo y, con m\u00e1s fuerza, el menemismo. \u201cCrec\u00ed con la idea cerrada de que la pol\u00edtica y los funcionarios eran mala palabra. Mi amor por la pol\u00edtica nace con Kirchner\u201d, cuenta. Esa noche fundacional que pasaron charlando de \u00e9l marc\u00f3 un trayecto: \u201cYo no era peronista, eso se construy\u00f3 con el tiempo. Hacer este libro es parte de ese recorrido. Una identidad que me hubiera encantado recibir de ni\u00f1a\u201d.<\/p>\n La alegr\u00eda como derecho es el coraz\u00f3n del libro y se enlaza con la tradici\u00f3n que condensan Per\u00f3n y Eva. No alcanza con vivienda y trabajo: se trata tambi\u00e9n de orgullo por lo que hacemos, pertenencia y tiempo con los afectos, de vivir una vida que valga la pena. \u201cPer\u00f3n dice que no se trata de quitarle algo a alguien para d\u00e1rselo a otro sino de repartir m\u00e1s equitativamente lo que entre todos producimos\u201d, recuerda Mariano. De ah\u00ed su \u00e9nfasis en \u201cla democratizaci\u00f3n de la alegr\u00eda\u201d: vacaciones, ocio y disfrute no como privilegio de pocos sino como parte de una vida digna. \u201cLo m\u00e1s revolucionario del peronismo, y lo que no le perdonan, es haber puesto en juego la repartija del goce\u201d, dispara, y la frase resuena como una definici\u00f3n pol\u00edtica y, a la vez, pedag\u00f3gica para las infancias.<\/p>\n La apuesta est\u00e9tica acompa\u00f1a esa pedagog\u00eda. Al principio, Hamilton dud\u00f3 de un libro ilustrado: \u201cMe cost\u00f3 imaginarlo; no ten\u00eda experiencia en ese formato\u201d. El trabajo con Costhanzo<\/strong> despej\u00f3 las dudas y dej\u00f3 una s\u00edntesis potente entre \u00e9pocas: \u201cEse cruce del pasado y el presente, que se expresa en las ilustraciones, nos gust\u00f3 mucho. Fue un acierto de la editorial invitarlo\u201d, celebra Cecilia. El trazo moderno no trivializa: tiende puentes, hace legible una tradici\u00f3n y la pone a disposici\u00f3n de chicos y grandes sin solemnidades.<\/p>\n \u201cDonde hay una necesidad, nace un derecho\u201d aparece como gu\u00eda sencilla y firme. \u201cLa idea del libro es contarte sobre qu\u00e9 bases, sobre qu\u00e9 ideas, con qu\u00e9 prisma mira el mundo el peronismo\u201d, dice Cecilia. No es un manual, es una invitaci\u00f3n: \u201cNadie entiende del todo al peronismo \u2014muchas veces ni siquiera los mismos peronistas\u2014\u201d, se r\u00ede Mariano. La apuesta, entonces, es doble: lectura compartida para las infancias y, a la vez, un umbral amable para cualquier adulto curioso que quiera entender un fen\u00f3meno que marca m\u00e1s de 80 a\u00f1os de historia argentina.<\/p>\n En ese camino, la Tercera Posici\u00f3n<\/strong> se presenta sin grandilocuencia: \u201cContamos que el peronismo trabaja para que el capitalismo est\u00e9 al servicio de la democracia y no al rev\u00e9s y que es un movimiento que no plantea la lucha de clases. Ah\u00ed hablamos de la Tercera Posici\u00f3n\u201d, resume Mariano. Cecilia le da su encarnadura social: \u201cImplica una reconciliaci\u00f3n entre clases que nos permita a todos participar en la discusi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica sin importar origen, raza, color, condici\u00f3n social o posici\u00f3n econ\u00f3mica\u201d. No es un eslogan: es una pr\u00e1ctica posible en la escuela, en el barrio, en la casa.<\/p>\n \n Foto: :Costhanzo\/editorial Planeta<\/span>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n El futuro de la serie ya asoma como una conversaci\u00f3n abierta. \u201cFantaseamos con continuar y abordar procesos pol\u00edticos de la Patria Grande de manera sencilla y accesible\u201d, cuenta Mariano. \u201cPoder contar el PT de Lula, el MAS de Evo y otros procesos latinoamericanos de la historia reciente, y que eso se comparta y se converse en un cruce de generaciones\u201d, suma Cecilia. La historia puede ser c\u00edclica, admite Hamilton \u2014\u201cparece que el ser humano est\u00e1 destinado a tropezar varias veces con la misma piedra\u201d\u2014, pero el sol siempre vuelve a salir. Para eso, dice Di Genaro, hace falta conciencia de clase y conocer nuestra historia; y ese conocimiento, propone, \u201cdebe aparecer y estimularse en una edad temprana, que es donde se inscribe nuestra educaci\u00f3n sentimental\u201d. Tal vez por eso este libro insiste en lo m\u00e1s sencillo y, a la vez, en lo m\u00e1s urgente: que la alegr\u00eda se aprende y se reparte; que nadie se salva solo; que la comunidad \u2014si se la cuida\u2014 siempre encuentra el modo de volver a empezar.<\/p>\n<\/p><\/div>\n![\"\u201cMi](\"https:\/\/www.tiempoar.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Imagenes-peron-1.jpg\" "\\"\u201cMi")
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