proyecto de una nueva Ley de Educaci\u00f3n Nacional<\/a> ha sido presentado por el Gobierno para su aprobaci\u00f3n en el Congreso. \u00bfEmpezar\u00e1 una etapa de debate y consulta, o se repetir\u00e1n las roscas a las que nos tiene acostumbrados el oficialismo para obtener votos a cambio de asados?<\/p>\nComo el debate no se compra, desde varios sectores empezamos a mostrar nuestra opini\u00f3n sobre el poco conocido anteproyecto.<\/p>\n
La disoluci\u00f3n del sistema educativo nacional<\/h2>\n Son muchos los aspectos a considerar, y varios de ellos apuntan a la disoluci\u00f3n del sistema educativo nacional: ese que impuls\u00f3 Sarmiento desde la Ley 1420 y que reforz\u00f3 y actualiz\u00f3 la Ley 26.206. La gratuidad, laicidad y obligatoriedad, bases de ambas normas, quedan destituidas<\/strong>. Tambi\u00e9n queda abolida la responsabilidad principal del Estado<\/strong> de garantizar la educaci\u00f3n b\u00e1sica para todas y todos los ciudadanos.<\/p>\nDejo a colegas especializados en estos temas el an\u00e1lisis m\u00e1s profundo y me centro en uno de los puntos del anteproyecto: la educaci\u00f3n en el hogar y sus implicancias<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n
El texto dice: \u201cEducaci\u00f3n en el hogar, dirigida por los responsables parentales o tutores de estudiantes en edad de escolarizaci\u00f3n obligatoria, impartida por ellos mismos o por personas por ellos designadas.\u201d<\/em><\/p>\nY contin\u00faa: \u201c\u2026se reconoce el derecho a recibir Educaci\u00f3n B\u00e1sica mediante formas alternativas de ense\u00f1anza, entendidas como procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje dirigidos a estudiantes que no asisten regularmente a una instituci\u00f3n de Educaci\u00f3n B\u00e1sica\u201d.<\/em><\/p>\nA simple vista, suena muy interesante proponer mayor participaci\u00f3n de las familias en la educaci\u00f3n. Sin embargo, en la realidad, esta aspiraci\u00f3n resulta un poco ingenua y romantizada. Quienes habitamos las escuelas en el d\u00eda a d\u00eda, sabemos que muchas veces las familias no pueden sostener la participaci\u00f3n<\/strong>: si se hace dif\u00edcil asistir a reuniones, a clases p\u00fablicas y actos escolares, parece m\u00e1s dif\u00edcil aun imaginar su lugar en la definici\u00f3n de un plan de estudios.\u00a0<\/p>\nLa participaci\u00f3n familiar y el homeschooling<\/em><\/h2>\nPropongo algunos interrogantes, m\u00ednimos, para mostrar una parte de la fragilidad de la propuesta.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son las\/os estudiantes que no asisten regularmente a la escuela?<\/strong> Quienes conocemos el sistema educativo y sus territorios diversos y desiguales sabemos que son, en gran medida, las chicas y los chicos m\u00e1s pobres y con derechos m\u00e1s vulnerados<\/strong>: quienes cuidan a sus hermanos peque\u00f1os; quienes deben trabajar en empleos precarizados que dificultan sostener la escolaridad; quienes viven en contextos donde la pobreza, el consumo y el narcomenudeo ocupan el lugar que el Estado abandona.<\/p>\n\n
\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n las posibilidades reales de educarse de esas\/os chicas\/os? <\/strong>\u00bfC\u00f3mo aprender\u00e1n Matem\u00e1tica, Pr\u00e1cticas del Lenguaje, Historia o Biolog\u00eda? \u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e1n espacios de disfrute, intercambio, cuidado adulto, juego, m\u00fasica o deportes?<\/p>\nSi pensamos en las clases medias, en familias trabajadoras que hoy encuentran en la escuela un espacio de organizaci\u00f3n del tiempo y delegan la educaci\u00f3n formal de sus hijos<\/strong>, tambi\u00e9n surgen preguntas: \u00bfQu\u00e9 modos alternativos de aprendizaje tendr\u00e1n disponibles? \u00bfDestinar\u00e1n sus horas posteriores a la jornada laboral para ense\u00f1ar contenidos curriculares? \u00bfCon qui\u00e9nes quedar\u00e1n los chicos en sus casas? \u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1n frente a las pantallas como principal agente \u201ceducador\u201d? \u00bfPodr\u00e1n las familias contrarrestar a TikTok o la IA como fuente dominante de informaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo seleccionar\u00e1n textos, recursos y actividades?<\/strong> \u00bfPodr\u00e1n evaluar la validez de las fuentes? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1n si sus hijos est\u00e1n aprendiendo?<\/p>\nA modo de an\u00e9cdota personal, cuento con un dejo de nostalgia que, despu\u00e9s de m\u00e1s de 40 a\u00f1os, mis compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de la escuela primaria seguimos reuni\u00e9ndonos peri\u00f3dicamente. Somos un grupo inmensamente heterog\u00e9neo en lo personal, familiar, econ\u00f3mico, profesional y pol\u00edtico. Entre mis recuerdos de infancia est\u00e1n las visitas a otras casas, conocer otras familias, otras realidades. Esa convivencia en la diferencia, la habilit\u00f3 la escuela p\u00fablica de un barrio del sur del conurbano bonaerense donde vivimos nuestra ni\u00f1ez. Cada cual sigui\u00f3 su camino, pero las huellas de haber conocido a quienes eran distintos, de haber compartido nuestras infancias, a\u00fan sostienen el afecto y el respeto mutuo que aprendimos en esa socializaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1les ser\u00e1n los espacios de socializaci\u00f3n de nuestros chicos y chicas? \u00bfD\u00f3nde se encontrar\u00e1n y aprender\u00e1n con otros y otras diferentes? \u00bfC\u00f3mo construir\u00e1n amistades reales, de juego, de movimiento, de gritos y risas? \u00bfCrearemos guetos entre \u201ciguales\u201d? \u00bfLas generaciones venideras vivir\u00e1n encerradas en sus cuartos con sus pantallas, mientras otras quedar\u00e1n en el desamparo de las calles?<\/p>\n
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\n Foto: Erick Erice\/ Patagonia Azul<\/span>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\nEvaluaci\u00f3n individual y voluntaria<\/h2>\n Por \u00faltimo, el texto establece que el Examen Nacional de Educaci\u00f3n Secundaria (ENES) ser\u00e1 una evaluaci\u00f3n individual, voluntaria y anual, implementada por la autoridad nacional para quienes finalizan la secundaria en cualquier modalidad: \u201cEl ENES integrar\u00e1 conocimientos y habilidades de Lengua, Matem\u00e1tica, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y Humanidades de acuerdo con los contenidos m\u00ednimos nacionales vigentes.\u201d<\/em><\/p>\nSabemos que la evaluaci\u00f3n amerita un debate profundo, pero sigo pregunt\u00e1ndome: este examen, del que no sabemos a\u00fan con qu\u00e9 finalidades se propone, qu\u00e9 contenidos, qu\u00e9 instrumentos, qui\u00e9n corregir\u00e1, \u00bfevaluar\u00e1 integral y formativamente? Se mencionan 4 \u00e1reas de conocimiento, \u00bfqu\u00e9 lugar tendr\u00e1n las dem\u00e1s como por ejemplo el arte y las actividades corporales?.\u00a0<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 lugar tendr\u00e1 la evaluaci\u00f3n de los procesos? \u00bfImportar\u00e1n el m\u00e9rito, el esfuerzo, las dificultades, el punto de partida, las emociones, los afectos, la solidaridad, la grupalidad, la colaboraci\u00f3n, entre tantos valores que hoy la escuela ense\u00f1a y eval\u00faa?<\/p>\n
Por \u00faltimo, \u00bfQu\u00e9 uso se har\u00e1 de la informaci\u00f3n recolectada? \u00bfQu\u00e9 devoluciones recibir\u00e1n las\/os evaluados? \u00bfQu\u00e9 aportes le brindar\u00e1 a las familias? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n con ella? \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 con quienes no \u201caprueben\u201d ese examen?<\/p>\n
Son m\u00faltiples, como dije al inicio, las inconsistencias de esta propuesta presentada sin autores, sin consultas, sin evaluaciones previas, sin investigaciones ni datos que fundamenten su necesidad<\/strong>. Ojal\u00e1, en nombre de la libertad que enarbolan, no escuchen solo sus propias voces. Porque si no, y como viene siendo la costumbre, ser\u00e1 s\u00f3lo libertad para que las empresas y las S.A. <\/strong>expongan las ofertas educativas que reemplacen a las escuelas, habr\u00e1 ofertas en el shopping y otras de liquidaci\u00f3n. Ser\u00e1 la libertad de educarte o no. Ser\u00e1 mayor desigualdad.<\/p>\nEsperamos que en este caso la sociedad diga no y defienda la escuela, la\u00a0presencia que tanto valoramos en la pandemia, <\/strong>las aulas, las bibliotecas, los patios, los recreos, los espacios comunes en los que las chicos y los chicos se forman, crecen y disfrutan.\u00a0Ojal\u00e1 sepamos defender los ideales de la educaci\u00f3n com\u00fan, p\u00fablica (sea de gesti\u00f3n estatal o privada), obligatoria, pilares de nuestra identidad y nuestra cultura.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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