\u00abYo le prest\u00e9 200 mil d\u00f3lares a Manu Adorni\u00bb, se lee. La frase escrita es dicha por una dulce anciana que tiene la cara del jefe de Gabinete de la Naci\u00f3n. <\/strong>El mismo al que se le sum\u00f3 en los \u00faltimos d\u00edas la denuncia por el departamento de Caballito que compr\u00f3 con una supuesta hipoteca privada de dos jubiladas que luego afirmaron no conocer a Adorni. An\u00f3nimos, rudimentarios, mordaces e intrusivos, los memes son uno de los fen\u00f3menos distintivos de la construcci\u00f3n de sentido en la sociedad digital del primer cuarto del siglo XXI. A su manera, nada de lo humano les es ajeno: la gracia, la desgracia y la manipulaci\u00f3n son sus materias primas. As\u00ed, mientras Leonardo Di Caprio ratificaba su estatus de \u00eddolo de multitudes regalando en vivo, durante la \u00faltima ceremonia de los Oscar, una \u00abcara\u00bb (y gesto) destinada a sumarse al tendal de im\u00e1genes virales que lo tienen como protagonista, el esc\u00e1ndalo de los viajes del \u00abdeslomado\u00bb Manuel Adorni<\/a> impulsaba en paralelo, a nivel local, una superproducci\u00f3n mem\u00e9tica que se multiplic\u00f3 al calor del repudio generalizado. Un signo de \u00e9poca.<\/p>\n Fran\u00e7ois Jost, semi\u00f3logo franc\u00e9s<\/strong>, profesor em\u00e9rito de la Universidad Sorbonne Nouvelle y reconocido investigador en el campo de la comunicaci\u00f3n audiovisual, estudia desde hace a\u00f1os este elemento paradigm\u00e1tico de la era de internet. Autor, entre otros trabajos, de D\u00edgalo con memes. De la parodia al mundo digital<\/em>, el especialista convers\u00f3 con Tiempo<\/em> gracias a una invitaci\u00f3n de la Universidad Nacional de Moreno, donde ofreci\u00f3 una charla virtual como parte del XXVII Congreso RedCom.<\/p>\n -\u00bfHasta qu\u00e9 punto los memes canalizan las reacciones y el descontento social ante las crisis pol\u00edticas y econ\u00f3micas? \u00bfEl fen\u00f3meno de la masificaci\u00f3n digital sustituye o va en detrimento de las manifestaciones en el espacio p\u00fablico, o por el contrario las estimula?<\/strong><\/p>\n -Los mensajes agresivos en Internet son los m\u00e1s consultados o compartidos. Por esta raz\u00f3n, los memes que alaban a alguien son menos frecuentes. Existen: pienso en esa serie de memes que, al comienzo de la agresi\u00f3n rusa en Ucrania, ped\u00edan el Premio Nobel para Zelensky. La segunda pregunta alude a la eficacia de la viralizaci\u00f3n. Desde este punto de vista, cuando los memes se convierten en fake news<\/em> pueden tener un efecto sobre la realidad. Pienso, por ejemplo, en la campa\u00f1a de Trump en 2020, que presentaba a Biden como un ped\u00f3filo porque acariciaba en la cabeza a un ni\u00f1o peque\u00f1o, cuando en realidad, solo intentaba consolar a su nieto por la muerte de su padre (se refiere a las im\u00e1genes tomadas durante el funeral de Beau Biden, hijo del expresidente, en 2015). No creo que los memes perjudiquen a las manifestaciones callejeras. Aunque a menudo se utiliza el t\u00e9rmino \u00abcompartir\u00bb cuando se habla de la web, su aspecto dispersivo nunca sustituir\u00e1 al sentimiento de compartir algo en la realidad. Los memes pueden desempe\u00f1ar el papel de esl\u00f3ganes.<\/p>\n -En ese sentido, \u00bfcompiten con los discursos que circulan en los medios tradicionales? \u00bfSon m\u00e1s poderosos? \u00bfO bien la televisi\u00f3n, los diarios, la radio conservan todav\u00eda su predominio sobre la opini\u00f3n p\u00fablica?<\/strong><\/p>\n -Los memes son creados principalmente por j\u00f3venes, para j\u00f3venes. En primer lugar, porque utilizan mucho la cultura visual que les es propia. Lo que observamos hoy en d\u00eda es que los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales est\u00e1n al acecho de los memes porque piensan que difundir un meme exitoso les permite \u00abrejuvenecer\u00bb. En una \u00e9poca en la que la desconfianza hacia la informaci\u00f3n proporcionada por los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales es cada vez mayor, los memes son una especie de circuito paralelo de la informaci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n Durante el encuentro organizado por la Universidad de Moreno, Jost ahond\u00f3 acerca de las caracter\u00edsticas de la producci\u00f3n mem\u00e9tica en la exposici\u00f3n sobre su trabajo \u201cParodias pict\u00f3ricas y memes: magnificar, sacralizar, desacralizar\u201d, texto que integra La reapropiaci\u00f3n de las im\u00e1genes en el arte y los medios contempor\u00e1neos<\/em>. All\u00ed establece una comparaci\u00f3n entre estas dos formas, muy distintas entre s\u00ed, de transformar obras ic\u00f3nicas de la cultura universal.<\/p>\n El investigador plantea que la dispersi\u00f3n es lo que distingue a la \u201cacci\u00f3n temporal\u201d de los memes: su producci\u00f3n alude a sucesos cotidianos de relevancia dispar y que, as\u00ed como aparecen en la esfera p\u00fablica, desaparecen. Una producci\u00f3n pasatista y efectiva. \u00abLos memes suelen basarse en una l\u00f3gica binaria que opone valores<\/strong> y que, a menudo, muestra la imagen que tenemos de nosotros mismos frente a la realidad\u00bb, dice el especialista a Tiempo<\/em>.<\/p>\n -En relaci\u00f3n a la desacralizaci\u00f3n desde la que operan los memes y su facilidad para volverse virales: \u00bfcree que los pol\u00edticos o las figuras p\u00fablicas temen m\u00e1s a los memes que a otro tipo de reacciones populares?<\/strong><\/p>\n -S\u00ed, en la medida en que, una vez m\u00e1s, la confianza que los creadores de memes se otorgan entre s\u00ed valida finalmente el significado contenido en el meme. Biden lo comprendi\u00f3 hacia el final de su mandato cuando intent\u00f3 contratar a un creador de memes para su comunicaci\u00f3n. Al no estar moderados, los memes pueden lanzar mensajes destructivos. Dicho esto, la representaci\u00f3n de Milei con su motosierra, aunque pudiera parecer un poco rid\u00edcula (vista desde lejos), finalmente le sirvi\u00f3 y vimos c\u00f3mo diferentes pa\u00edses la utilizaban para hablar de los recortes presupuestarios.\u00ab<\/p>\n El semi\u00f3logo franc\u00e9s pone como ejemplo La \u00faltima cena, de Leonardo Da Vinci, que durante la pandemia se convirti\u00f3 en diversos memes que mostraban a Cristo y los ap\u00f3stoles reuni\u00e9ndose por Zoom o refiri\u00e9ndose ir\u00f3nicamente al confinamiento. En ellos se observa, se\u00f1ala Jost, la agregaci\u00f3n de detalles como los globos de di\u00e1logo, leyendas o incluso otras im\u00e1genes que tienden a ridiculizar y, por ende, a desacralizar la obra original. ![\"Los](\"https:\/\/www.tiempoar.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Francois-Jost-@Universidadde-Moreno-1024x683.jpg\" "\\"Los")
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<\/figure>\n<\/div>\nEl meme: recurso peligroso y eficaz<\/strong><\/h2>\n
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<\/figure>\n<\/div>\nDe Da Vinci a Warhol<\/strong><\/h5>\n
En cuanto a las parodias pict\u00f3ricas, algunas diferencias evidentes con los memes se dan por su estatus art\u00edstico, establecido por la firma de un autor (Jost cita, entre otros, la serie que Andy Warhol realiz\u00f3 en base a la obra de Leonardo), la sustituci\u00f3n (como poner a celebridades en el lugar de los personajes originales) y el car\u00e1cter contempor\u00e1neo con \u00abuniversos o temas que persisten\u00bb. Su efecto es la magnificaci\u00f3n del original.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n